SSA ေျမာက္ပိုင္း နယ္ေျမထဲ အစိုးရစစ္ေၾကာင္း အလံုးအရင္းနဲ႔ ၀င္ေရာက္လွဳပ္ရွား

2012-05-04

အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားတဲ့ ရွမ္းျပည္ တိုးတက္ေရးပါတီ SSA ေျမာက္ပိုင္းတပ္မေတာ္ အေျခစိုက္နယ္ေျမထဲကို အစိုးရစစ္ေၾကာင္းေတြ အလံုးအရင္းနဲ႔ ၀င္ေရာက္လွဳပ္ရွားလာတဲ့အတြက္ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ ေတြ႕လာရင္ ျပန္လည္ခုခံသြားမယ္လို႔ SSA ေျမာက္ပိုင္းရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဗုိလ္မွဴး စိုင္းလက  ေျပာပါတယ္။

ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္၊ ဒြိဳင္တလန္ စခန္းတြင္ စစ္ေလ့က်င့္ေနေသာ ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ (SSA) တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ 

ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕အေျခစိုက္ စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲမႈ ဌာနခ်ဳပ္ စကခ ၁ လက္ေအာက္ခံတပ္ေတြနဲ႔ သိႏၵီၿမိဳ႕အေျခစိုက္ စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲမႈဌာခ်ဳပ္ စကခ ၁၆ လက္ေအာက္ခံ အစိုးရတပ္ေတြဟာ ဧၿပီလကုန္ပိုင္းကစလို႔ SSA ေျမာက္ပိုင္းတပ္ဖြဲ႕ရဲ႕တပ္မဟာ ၁၅၃ အေျခစိုက္ရာ နယ္ေျမထဲကို တိုးခ်ဲ႕၀င္ေရာက္ လွဳပ္ရွားလာေနတယ္လုိ႔ ဗုိလ္မွဴး စိုင္းလက ေျပာပါတယ္။
" စစ္ေၾကာင္းေတြ စထိုးတာက ေက်ာက္မဲ၊ လားရွိဳး၊ မူဆယ္ ကားလမ္း ေျမာက္ျခမ္းေပါ့။ စစ္ေၾကာင္းကေတာ့ အဲဒီ သိႏၵီ ကားလမ္းေျမာက္ဘက္ျခမ္း ၀င္သြားၿပီေလ။ စကခ ၁ လက္ေအာက္ခံက ၄ ရင္းေပါ့။ ေက်ာက္မဲလက္ေအာက္ခံ ၿပီးေတာ့ အဲဒီ စကခ ၁၆ က သိႏၵီတပ္ေတြေရာေပါ့။ အဲဒီဘက္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ တပ္တင္မကဘူးေလ။ အဲဒီ ေကအိုင္ေအေရာ ေနာက္ ပေလာင္တပ္ေတြလည္း ရွိတယ္ေလ။ အဲဒီဘက္က သူတို႔ပိုက္လိုင္း သြယ္ျဖတ္မယ္။ ေနာက္ ေကအိုင္ေအနဲ႔ ဆက္စပ္နယ္ေျမဆိုေတာ့ အဲဒီဘက္က လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ရွင္းလင္းခ်င္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးေပါ့"
အစိုးရတပ္ေတြ ထပ္မံ၀င္ေရာက္လာတဲ့ ေနရာေတြဟာ အရင္က ပိုက္လုိင္းျဖတ္မယ့္ အစီအစဥ္ေၾကာင့္ SSA ေျမာက္ပိုင္းတပ္ေတြကို ရုပ္သိမ္းေပးခဲ့တဲ့ နယ္ေျမေတြျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္ ၂၀၁၀ ႏွစ္လယ္ပိုင္းမွာ ဌာေနျပည္သူ႔စစ္အသြင္ေျပာင္းဖုိ႔ SSA ေျမာက္ပိုင္းက လက္မခံခဲ့လို႔ အစိုးရတပ္ေတြနဲ႔ ႏွစ္ဘက္တိုက္ပြဲေတြ ျပန္ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အဲဒီနယ္ေျမေတြမွာ ေျမာက္ပိုင္းတပ္ေတြ ျပန္၀င္ေရာက္ တပ္စြဲထားတာျဖစ္တယ္လို႔ ဗိုလ္မွဴး စိုင္းလက ေျပာပါတယ္။
SSA ေျမာက္ပိုင္းတပ္ဖြဲ႕ရဲ႕ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ ၀မ္ဟိုင္းဌာနခ်ဳပ္ နယ္ေျမအတြင္းမွာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတူညီခ်က္အရ အစိုးရတပ္ေတြ ဆုတ္ခြာေပးမယ္လို႔ ေျပာထားေပမယ့္ ယေန႔အခ်ိန္အထိ တပ္ေတြ ဆုတ္ခြာမေပးေသးဘဲ အစိုးရတပ္အင္အားေတြ ထပ္မံျဖည့္ဆည္းထားတဲ့အျပင္ တပ္စခန္းေတြလည္း အခိုင္အမာ တည္ေဆာက္ထားတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။
အစိုးရဘက္က တပ္အင္အားျဖည့္ဆည္းမႈနဲ႔ လွဳပ္ရွားစစ္ေၾကာင္းေတြ SSA ေျမာက္ပိုင္းနယ္ေျမအတြင္း ထပ္မံ ၀င္ေရာက္လာတာေတြကို အသိေပး အေၾကာင္းမၾကားတဲ့အတြက္ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈ ျဖစ္လာရင္ ခုခံသြားမယ္လုိ႔ ဗိုလ္မွဴး စိုင္းလက ေျပာပါတယ္။
"အေၾကာင္းၾကားတာ မရွိပါဘူးခင္ဗ်။ သူတို႔ ေလသံကေတာ့ အဲဒီ လူထုေတြဆီ ေျပာထားတာေတာ့ အဲဒီဘက္ေတြမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတပ္ဆိုတာ မရွိဘူးလို႔ေတာ့ ေျပာတာပဲ။ သူတို႔ သေဘာက အသိအမွတ္မျပဳတဲ့ သေဘာမ်ိဳးေပါ့။ တိုက္ပြဲေတာ့ မျဖစ္ေသးဘူးခင္ဗ်။ သူတို႔လာရင္လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔က ေရွာင္လို႔ မရရင္လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတာ့ ကာကြယ္ရမယ္ေလ"
SSA ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း တပ္ဖြဲ႕ဟာ ဇန္န၀ါရီလ ၂၈ ရက္ေန႔က ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး အပါအ၀င္ အခ်က္ ၅ ခ်က္ပါ သေဘာတူညီခ်က္ကို လက္မွတ္ထိုးထားတဲ့ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ ျဖစ္ပါတယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာဘဝ

က်ေနာ္႕ကို ရခုိင္ျပည္နယ္ ၊ ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕ ၊ ေစတီေတာင္ကြင္းရပ္ကြက္ တြင္ ၁၉၈၇ ေအာက္တိုဘာ၁၄ ရက္တြင္ေမြးဖြားခဲ႔သည္ ။ မိခင္ ႏွင့္ ဖခင္မွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးစစ္စစ္ျဖစ္သည္။

ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ရမ္းျဗဲကြ်န္းေပၚတြင္တည္ရွိျပီး ရမ္းျဗဲျမိဳ႕ ႏွင့္ ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕တို႕က ကြ်န္း၏ တဖက္တခ်က္စီတြင္ တည္ရွိသည္ ။ ရမ္းျဗဲျမိဳ႕ႏွင့္ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕တို႕၏

ၾကားတြင္ စနဲ႕ ၊ ဇင္ေခ်ာင္းစေသာ ျမိဳ႕ငယ္သာသာ ရြာၾကီးမ်ားရွိသည္ ။ က်ေနာ္တို႕ ေက်ာက္ျဖဴသည္ ရခိုင္ျပည္ရွိ ျမိဳ႕မ်ားတြင္ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမူ႕အနည္းဆံုးျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ျဖစ္မည္ဟု စာေရးသူ ယူဆသည္ ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ က်ေနာ္သည္ ေလးတန္းေက်ာင္းသားအရြယ္မွ စ၍ ကုလားလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ခင္မင္ေပါင္းသင္းခဲ႔သည္ အျပင္ က်ေနာ္႕ပါတ္၀င္းက်င္မွ လူမ်ားသည္လည္း ကုလားလူမ်ိဳးမ်ားအေပၚ လူမိ်ဳးေရးခြဲျခားမူ႕ကို မေတြ႕ခဲ႔ရ ။ ကုလားလူမ်ိဳးဟု ေခၚရျခင္းမွာလည္း သူတို႕အားႏွိမ္႕ခ်လိုေသာ စိတ္ႏွင္႔မဟုတ္ ၊ သူတို႕၏ လူမိ်ဴးအားေခၚျခင္းမွ်သာျဖစ္သည္ ဟု စာေရးသူလက္ခံထားသည္ ။ မြတ္ဆလင္ဟု ေခၚရေအာင္ကလည္း ၊ မြတ္ဆလင္ဆိုသည္မွာ ဘာသာေရးနာမည္သာျဖစ္သည္ ။

ဘဂၤလီလို႕ေခၚရေအာင္ကလည္း ဘဂၤလီစင္စစ္ မ်ားမဟုတ္ ၊ ရခုိင္ျပည္ထဲတြင္သူတို႕ေနထိုင္ခဲ႕သည္မွာ ႏွစ္ဆယ္ႏွင့္ခ်ီီီၤ ၊ ရာႏွစ္ခ်ီၾကာျပီထင္သည္ ။ ထိုေၾကာင့္ ကုလားဟု ရိုးရိုးသားသားေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္၀န္ခံစရာရွိသည္မွာက်ေနာ္႕မိတ္ေဆြ ကုလားမ်ားေရွ႕တြင္ သူတို႕အားကုလားဟု မည္သည္႕အခါတြင္မွ က်ေနာ္မေခၚဘူးခဲ႔ ။

ရခိုင္ျပည္ရွိ ကုလားလူမ်ိဳးမ်ား၏ စိတ္ကို စာနာပါသည္ ။ က်ေနာ္ငယ္စဥ္က ရန္ကုန္တြင္တလွည္႕ ၊ ရခိုင္တြင္တခါ ေက်ာင္းေနခဲ႔ရသည္႕အတြက္လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမူ႕မ်ားကိုလက္ေတြ႕ခံစား

ခဲ႔ဖူးသည္ ။ ရခိုင္ျပည္မွ ရန္ကုန္သို႕ေက်ာင္းလာတက္သည္႕အခါ စကား၀ဲ၀ဲ ႏွင့္ က်ေနာ္႕ကို ရခိုင္ရခိုင္ ကုလားထိုင္ အထိုင္မတတ္ေဂြးစိညပ္ ဟု ရန္ကုန္သားမ်ား လႏွင္႔ ႏွစ္ႏွင့္ခ်ီ၍

စေနာက္ခဲၾကသည္ ။ရန္ုကုန္တြင္ ေက်ာင္း၁ႏွစ္ ၂ႏွစ္ခန္႕တက္ျပီး ဗမာစကားကို ေကာင္းမြန္ပီသစြာေျပာနိဳင္ေသာအခါ ၊ က်ေနာ္႕အား အဘြားႏွင္႔အေဒၚရွိရာ ရခိုင္ျပည္သို႕ျပန္ပို႕ျပန္၏။

ရခိုင္ျပည္ေရာက္ေသာအခါရခိုင္စကားရုတ္တရက္မေျပာတတ္ေတာ႕ပဲ  ဗမာစကားေျပာေသာ က်ေနာ္႕ကို ဗမာဗမာ ဖင္ျပာျပာ ၊ဗမာေသလမ္းမွာ ျမွပ္ဟု စၾကေျပာင္ၾကျပန္သည္ ။

က်ေနာ္ငယ္စဥ္က ဤ ကဲ႔သို ၀ဋ္ဒုကၡၾကီးကို ႏွစ္စဥ္ခံစားခဲ႔ရဖူးသည္ ။ ကေလးမ်ား၏ စိတ္တြင္ ဒဏ္ရာအနာတရျဖစ္ပါက ၾကီးသည္႕အထိ မေပ်ာက္ေပ ။ က်ေနာ္ဆိုလွ်င္ လူမ်ိဳးေရး

ခြဲျခားသူမ်ားကို အင္မတန္မုန္းသည္ ။ ၾကီးသည္႕အထိ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူမ်ားႏွင္႔အေပါင္းအသင္းမလုပ္ ။ သို႕ေသာ္ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥမွာမူကား ဤကဲ႕သို႔ ယူဆ၍ မရ ။ ရိုဟင္ဂ်ာသည္

ရခုိင္ျပည္တြင္ ႏွစ္ရာႏွင့္ခ်ီ ရွိခဲ႔ျပီးျဖစ္ေသာ ကုလားလူမ်ိဳးမ်ားႏွင္႔လားလားမွ် မပါတ္သက္ ။ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ဘဂၤလီမြတ္ဆလင္မ်ား က ရခိုင္ျပည္ရွိ ေဒသခံကုလားမ်ားမ်က္ႏွာဖံုးစြပ္လွ်က္

ရခိုင္ျပည္ထဲသို႕၀င္ေရာက္လာျခင္းသာ ျဖစ္သည္ ။ တနည္းအားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ဘဂၤလားေဒခ်္႕တြင္ လူဦးေရ ထူထပ္လာေသာေၾကာင့္ လူဦးေရဗံုးေပါက္ကြဲလာေသာေၾကာင့္

ရခိုင္ျပည္ကို ေခတ္သစ္နယ္ခ်ဲ႕နည္းျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာၾကေသာ က်ဴးေက်ာ္သူမ်ားသာ ျဖစ္ေတာ႔သည္ ။

ရခိုင္ျပည္ရွိ ေဒသခံကုလားမြတ္ဆလင္မ်ားႏွင့္ ဘဂၤလီရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူမ်ား၏ ကြာျခားခ်က္ကိုေျပာခ်င္ပါသည္ ။ အဘယ္ေၾကာင္႕ဆိုေသာ္ က်ေနာ္ေလ႕လာရသမွ် ဤကိစၥအပိုင္းတြင္

ေလ႕လာသူမ်ားေရာေထြးေနသည္ဟု က်ေနာ္ထင္သည္ ။ ရခုိင္ျပည္ရွိေဒသခံကုလားမ်ားဆိုသည္မွာ ရခိုင္ျပည္တြင္ ရခိုင္ဘုရင္လက္ထက္ေတာ္က မင္းမူ႕ထမ္းကုလားမ်ား ၊နယ္ခ်ဲ႕

အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ရခိုင္ျပည္တြင္လာေရာက္အေျခခ်ေသာ ကုလားမ်ား ၊ ရခိုင္လယ္ပိုင္ရွင္မ်ား၏ လယ္ယာမ်ားတြင္လာေရာက္လယ္ကူလီလုပ္ေသာ ကုလားမ်ားျဖစ္သည္။

ထိုကုလားလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ရခုိင္မ်ားႏွင့္ ဒိုးတူေပါင္ဖက္ လုပ္ကိုင္စားခဲ႔ၾကသည္ ။ မိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္ခဲ႔ၾကသည္ ။ ရခိုင္စကားကို ပီပီသသေျပာတတ္သည္ ၊ ရခိုင္ေလးမ်ားႏွင္႕ေရကူးသည္။

ငါးဖမ္းၾကသည္ ၊ အရက္ေသာက္ၾကသည္ ၊ တကယ္႔ရခိုင္သား တစ္ေယာက္ကဲ႔သို႕ပင္ ျဖစ္ေနၾကျပီ ျဖစ္သည္ ။ ထိုသူမ်ားႏွင့္ ရခိုင္သားမ်ားႏွင္႔ ျပသနာျဖစ္ခဲသည္ ။ ျပသနာျဖစ္လွ်င္ေတာင္

သာမန္တဦးျခင္းတေယာက္ျခင္း ရန္ျဖစ္ျခင္းမွ်သာရွိသည္ ။ လူမ်ိဳးႏွင့္လိုက္၍ အျဖစ္နည္းသည္ ။တနည္းအားျဖင္႔ဆိုလွ်င္ သူတို႕သည္ ျမန္မာနိဳင္ငံသား မဟုတ္ေသာ ျမန္မာနိဳင္ငံအတြင္း

ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ ေနထိုင္သူမ်ားျဖစ္သည္ ။ ထိုသူမ်ားကို က်ေနာ္မည္သည္႕အခါတြင္မွ မမုန္းတီးခဲ႔ ။ သို႕ေသာ္ က်ေနာ္ရခိုင္သားစင္စစ္က ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည္႕စကားကို မၾကားဖူး ။ အင္တာ

နက္ေပၚေရာက္မွ ရိုဟင္ဂ်ာ ၊ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု ၾကားရသည္ ။ ရခိုင္ျပည္မွ ရခုိင္သားက်ေနာ္က ရခိုင္ျပည္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာဟူေသာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရွိသည္မွာ အင္တာနက္ေရာက္မွ သိရသည္။မ်ား

စြာအံ႔ေၾသာဖြယ္ရာပါ တကား ။ မ်က္လံုးျပဴးသြားသည္ ၊ လွ်ာထြက္သြားသည္ ၊ တြတ္ပီစကားႏွင္႔ဆိုလွ်င္ ဒီေန႕ ငါတို႕ရခိုင္လူမ်ိဳးနဲ႕ျမန္မာျပည္သားေတြ ကံမေကာင္းပါတကားဟု ေရရြတ္

ရမည္ထင္သည္ ။ ထိုအခါ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးတို႕၏ စစ္ျမစ္ကို က်ေနာ္ျပန္ေတြးေတာရေတာ႕သည္ ။ က်ေနာ္ဆယ္တန္းႏွစ္က ဘူးသီးေတာင္ ျမိဳ႕ႏွင့္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕တို႕၏ လမ္းခရီးၾကားတြင္

ရွိေသာ အထက လက္၀ဲဒက္ ဘူးသီးေတာင္ဟုေခၚေသာအ ထက္တန္းေက်ာင္းတြင္တက္ရသည္ ။ ေက်ာင္းေရွ႕တြင္ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဆြယ္ ၁၈ ရွိသည္ ။ ေမာင္ေတာျမိဳ႕သည္ ရခိုင္

ျပည္နယ္တြင္ ရခိုင္မ်ားမေနနိဳင္ေသာ ျမိဳ႕ျဖစ္သည္ ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕ ႏွင့္ဘူးသီးေတာင္ တ၀ိုက္တြင္ ျမန္မာ႕လြတ္လပ္ေရးေခတ္ဦးတုန္းက မူဂ်ာဟစ္ေခၚ ဘဂၤလီ

အႏြယ္မူဆလင္မ်ား အေတာ္ေသာင္းက်န္းခဲ႔ဖူးသည္ ။ အဂၤလိပ္မ်ားဆုတ္ခြာအျပီးတြင္ လက္နက္ရွိေသာ ဘဂၤလီမြတ္ဆလင္သူပုန္မ်ားသည္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕ႏွင့္တ၀ိုက္ကို သိမ္းပိုက္ျပီး ရခိုင္

ဗုဒဘာသာမ်ားအေပၚတြင္ လူမ်ိဴးတုန္းသတ္ျဖတ္ခဲ႔ၾကေၾကာင္း သမိုင္းရွိသည္ ။ ေစတီပုထိုး ႏွင့္ ဘုရားမ်ား ၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို မီးရိွဳ႕ခဲ႔ၾကသည္ ။ ရခိုင္မမ်ားကို မဒိန္းက်င့္

ရခိုင္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ခဲ႔ၾကသည္ ။ ကေလးပင္ မခ်န္ခဲ႔ ။ ထို အျခင္းအရာကို မည္သူေတြလုပ္ခဲ႔သနည္း ။ ရခိုင္စကား တလံုးမွမတတ္ေသာ ၊ ျမန္မာစကားတလံုးမွ နားမလည္ေသာ ယခု

ရိုဟင္ဂ်ာေခၚ ဘဂၤလီမြတ္ဆလင္ မူဂ်ာဟစ္မ်ားပင္ ျဖစ္ေလေတာ႔သတည္း ။ အေသးစိတ္သိလိုလွ်င္ ျမန္မာ႔လြတ္လပ္ေရးေခတ္ဦး ရခိုင္ျပည္နယ္သမိုင္းကို ဖတ္ပါ ။ ထိုမူဂ်ာဟစ္မ်ားကို ျမန္

မာစစ္တပ္မွ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာႏွိမ္ႏွင္းခဲ႔ရသည္ ။ သို႕ေသာ္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕ကား အက်ဴးေက်ာ္ခံလိုက္ရျပီ ။ ရခိုင္သားမ်ား အင္အားျခင္းမမွ်၍ ေနာက္ဆုတ္ေပးလိုက္ရျပီ ။ မိတ္ေဆြမယံု

လွ်င္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕ကို သြားၾကည္႕ပါ ။ ကုလားအေယာက္တရာျမင္ရ၍ ရခိုင္တစ္ေယာက္ကို ျမင္ရလွ်င္ ကံေကာင္းသည္ဟု ဆိုျပီး ထီထိုးလိုက္ပါ ။ ေမာင္ေတာ ျမိဳ႕တြင္ .ယခုအခါေနရာ

အႏွံ႕ မုတ္ဆိတ္ႏွင္႔ အက်ီအျဖဴ၀တ္ ဘဂၤလီမ်ားကိုသာေတြ႕ရေတာ႕သည္ ။ ထိုသူမ်ားထဲမွ အမ်ားစုသည္ က်ေနာ္ထိုျမိဳ႕မွာရွိစဥ္က ရခိုင္လိုပင္မတတ္ ၊ ျမန္မာစကားကိုနားမလည္ ။

ထိုသူမ်ားကို က်ေနာ္တို႕ ရခိုင္ျပည္ရွိ ေဒသခံလူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟု မည္ကဲ႔သို႕ လက္ခံေပးရမည္နည္း ။

( ႏွစ္ရာခ်ီ ခန္႕ ရခိုင္ျပည္တြင္ ရွိေနျပီးျဖစ္ေသာ ကုလားလူမ်ိဳးမ်ားကို ေနထိုင္ခြင့္ ေပးျခင္းကို မကန္႕ကြက္လိုပါ ။ သူတို႕မွာ ရခိုင္ျပည္မွ ေမာင္းထုတ္ေသာ္လည္း သြားစရာနိဳင္ငံမရွိ

ဘဂၤလားေဒခ်္႕မွလည္းလက္မခံ ။ ရခိုင္ျပည္သည္ပင္ သူတို႕ အိမ္ျဖစ္ေနေပျပီ ။ ထားပါ ။ ရိုဟင္ဂ်ာ နာမည္ခံ ဘဂၤလီမြတ္ဆလင္မ်ားကို ကား လက္မခံနိ္ဳင္ေပ ။

အကယ္၍က်ေနာ္တို႕အိမ္ေဘးမွမိသားစုက ငါတို႕နဲ႕နင္တို႕နဲ႕ ေဘးခ်င္းကပ္ေနလာခဲ႔တာ ႏွစ္နဲ႕ခ်ီျပီ ။ အခု ငါတို႕အိမ္မွာလူမ်ားလြန္းတယ္ ၊ နင္တို႕အိမ္မွာ ငါတို႕ ကေလးတစ္ေယာက္

ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ေပးေနလိုက္ ဟုဆိုလွ်င္မိတ္ေဆြလက္ခံနိဳင္မည္ေလာ ။ ရိုဟင္ဂ်ာကိုပဲ သနားဂရုဏာမိုးမေစြေနၾကပါႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္းမီဒီယာမ်ားတို႕ ၊ က်ေနာ္မ်ိဳးၾကီးတို႕

ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ အဘက္ဘက္မွ အက်ဴးေက်ာ္ခံေနရေသာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ားကိုလည္း နားလည္ေပးၾကပါဦး လို႕ ေျပာရင္း . . . .. ။

by  kyaw kyaw zaw Hlaing

လူထုေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏မေနာေျမခရီး

လူထုေခါင္းေဆာင္အေမစု၏ျမစ္ၾကီးနားခရီးစဥ္

လူထုေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ျမစ္ၾကီးနားခရီး

လူထုေခါင္းေဆာင္၏ျမစ္ၾကီးနားခရီးစဥ္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကခ်င္ျပည္နယ္ခရီးစဥ္